مقاومت در جنگ ۱۲ روزه الگوی سوم کنشگری زنانه را به جهان نشان داد
به گزارش خبرنگار مهر، آئین میثاق و همبستگی زنان در جنگ دوازده روزه و تقدیر از قهرمانان اقتدار جمهوری اسلامی ایران، به همت مرکز زنان و خانواده شهرداری تهران و انجمن زنان اندیشمند اسلام برگزار شد.
مریم اردبیلی، مدیرکل امور زنان و خانواده شهرداری تهران، با اشاره به نقش شهرداری در میزبانی این مراسم گفت: ما نیز در شهرداری تهران، به جهت اینکه شاهد بودیم در این ۱۲ روز چه اتفاق عظیمی در این شهر افتاد، بسیار مشتاق بودیم که میزبان این کار باشیم و در کنار هم، بخشی از گفتگوها و روایتهای ارزشمند و بینظیری که اتفاق افتاد را مرور کنیم. برای بنده این لحظات بسیار مغتنم بود.
وی به تحلیل تفاوتهای رفتاری ملتها در مواجهه با بحران پرداخت و تأکید کرد: تفاوتی که جهان در مواجهه با حادثه بحران جنگ شاهد آن بود پدیدهای که در بسیاری از نقاط دنیا نیز اتفاق میافتد – اینجاست که وقایع، حوادث، مردم، ملتها و دولتها را متمایز میکند. شاید در یک اجلاس جهانی، همه با ظاهری آراسته و با کلمات شیوا و شیک صحبت کنند و بسیاری شعارهای بسیار خوبی در آنجا بدهند، اما در کشاکش حوادث سنگین است که جوهره واقعی یک ملت مشخص میشود.
اردبیلی با اشاره به مثال کرونا ادامه داد: شما کرونا را به خاطر دارید؛ ما همه شاهد بودیم در بعضی کشورها، با آغاز کرونا، مردم به مغازهها هجوم بردند و قفسهها را شکستند تا زودتر به اقلام مورد نیاز دسترسی یابند. اما مردم ما در بسیار از وقایع و بحرانها چگونه رفتار کردند؟ این ژنوم ملت، چه ریشههایی در فرهنگ اصیل، تمدن کهن و ارزشهای دینی و اسلامی دارد.
وی به ویژگیهای منحصر به فرد ملت ایران اشاره کرد و گفت: یک واقعه پیشبینی نشده، واکنشی را از ملت ما نشان داد که جهان را به حیرت واداشت؛ حیرتی که هنوز پابرجاست و سالها و سالها روایت خواهد شد. مدل مواجهه ملت ایران در این داستان، همواره در وقایع، بهویژه در جنگها، در ادبیاتش بسیار پررنگ است.
مدیرکل امور زنان شهرداری تهران به موقعیت زنان در بحرانها پرداخت و اظهار داشت: معمولاً در جنگها، زنان به عنوان قشر آسیبپذیر، صدمات زیادی میبینند و به حاشیه رانده میشوند؛ چرا که جنگ عرصهای مردانه، با تیر و تفنگ و موشک تصور میشود و فضایی است که مردان نقشآفرینی اصلی را دارند. زنان به حاشیه رانده میشوند، میترسند و نقش آنان به حداقل میرسد. اغلب اوقات این اتفاق رخ میدهد.
وی به تمایز نقشآفرینی زنان ایران اشاره کرد و گفت: امروز ما دور هم جمع شدیم تا مدلی از مواجهه زنانی را مشاهده کنیم که در گوشهای از این جهان، با یک اتفاق عظیم و پیشبینی نشده مواجه شدند. مواجههای که خلق کرد و هنوز در حال روایت است و هنوز تازه است. از صبح تاکنون، چند بار همه ما منقلب شدیم با بازخوانی روایتهایی که بعضاً حتی قبلاً شنیده بودیم.
اردبیلی به تحلیل این پدیده پرداخت و پرسید: چرا اینقدر اثرگذار است؟ چه اتفاقی افتاده که زن نه تنها به انفعال و انزوا و ترس و آسیبپذیری کشانده نشد، بلکه به وسط میدان آمد، وسط صحنه، و کنشی مؤثر از خود نشان داد؟
وی به ریشههای این نقشآفرینی اشاره کرد و گفت: این از همان نقطه شروع شد که امام به ما این جرأت و جسارت را داد که نه تنها دوشادوش مردان در عرصههای سهمگین نقشآفرین باشیم، بلکه مزیتهای زنانه خودمان را به عنوان ارزش افزوده و مزیت رقابتی به این میدان بیاوریم.
مدیرکل امور زنان شهرداری تهران به تشریح مفهوم الگوی سوم زن پرداخت و بیان کرد: این شکوه، الگوی سوم است. الگوی سوم یعنی زنانگی از عاملیت و کنشگری یک زن نه تنها کم نمیکند، بلکه ما میخواهیم بگوییم که امکانپذیر است زنانی نقشآفرینی کنند معادل مردان، و درک زنانگی او، مزیتهایی به همراه میآورد.
وی افزود: در این الگو، ما مجبور نیستیم برای نقشآفرینی در عرصههای سهمگین، زنانگی و مادرانگی خود را پشت سر بگذاریم، نقشهای خانوادگی را کنار بگذاریم تا عنصری مؤثر در عرصه باشیم. ما با همه زنانگی و مادرانگیمان به عرصه میآییم. ما با مدل الگوی سوم میآییم و این فوقالعاده است.
اردبیلی به نمونههای عینی اشاره کرد و گفت: زنی که برای تمام شیرخوارانی که آنجا نیازمند حمایت بودند، بسیار فراتر و خارج از وظایف تعریفشده، خلاقیت به خرج داد، نقشآفرینی کرد و عنصری مؤثر در میدان بود. زنی که مانند خانم امامی، آن حماسه را خلق کرد.
وی ویژگیهای این الگو را برشمرد و بیان کرد: زنانگی و مزیتهای زنانه، به همراه خود مدلی از خلاقیت، مدلی از ادراک نیازها، مدلی از ارتباط عمیق و همدلی عمیق، و مدلی از تبیین و روایت و صورتبندی قضایا و مسائل به همراه میآورد که اگر زنان در میدان نباشند، این کاستی احساس میشود.
اردبیلی در پایان با تجلیل از شهیدان و خانوادههای آنان گفت: همه ما مدیون شهیدان عزیزمان و خانوادههایی هستند که عزیزان خود را از دست دادند. برای ما تک تک آنان مایه نور و برکت هستند. درد این عزیزان را درک میکنیم و با آنان همدردیم.